六月十六，天已近酷暑。
武青婴和杨逍一同下山，少林方丈空闻携几位高僧送至山下，仍忍不住劝道：“杨夫人，老衲——”
“方丈不必再劝，行军打仗非我之能，用兵之法，自有更擅长之人。至于敏敏……还请各位放下对她身份的成见。那日在后山，我曾说佛家十戒，其实于佛法，我实在不如诸位高僧有见解，但我记得一句当年一位罗汉寺住持所说的话——他说，见死不救是出家人最大的忌讳。那句话深深触动了我，这么多年都未敢忘记。空闻大师，承蒙你瞧得起我，只是我相信无忌，也相信敏敏。我知道，少林依然介意万安寺之事，我再代无忌与敏敏向少林赔个不是，家中尚有几本梵语的典籍，虽不知是佛经还是秘籍，若少林不嫌弃，我愿以此赔罪。”
“见死不救是出家人最大的忌讳……”空闻重复了两遍，问道，“杨夫人可愿与我说说这位住持的故事？”
“当时一次百年难遇的地动，震塌了几所医馆，医馆里的病患有女性，还有待产的孕妇。周围只有罗汉寺安全，医馆的大夫找到住持，希望罗汉寺能够收留众病患。沙弥不愿，因为病患之中有诸多女子，甚至还有即将临盆的产妇，但众人在寺外哀求，拒绝的话沙弥说了一遍实在也说不出第二遍，只好说去请示住持。住持得知原委后，立即道，行。行吧。在寺里安顿下来后，孕妇要补身子，住持做主，允许在寺里杀鸡给孕妇补身子；孕妇夜里生产，没有床榻，僧人把禅凳拼成床。地动之后，许多重伤，大夫顾不上照顾所有人，僧人们主动帮忙，照顾病人。若是算起来，佛教讲究戒荤腥、杀生、血光，罗汉寺的僧人们，都算破了戒。后来有百姓听说这件事，去问住持为何当初答应病患入寺安置，那位住持说，见死不救是出家人最大的忌讳。他告诉寺中的沙弥，佛无定法，众人的苦难都是我们的苦难。我听这个故事的时候就在想，这才是佛法所言的慈悲为怀吧，一如佛祖当年割肉喂鹰，舍身饲虎，只为普度众生。”
这是汶川地震那一年的故事，在罗汉寺里，一共出生了一百零八个孩子，冥冥之中，契合了一百零八罗汉。
“阿弥陀佛——”空闻低声诵了一段经文，“杨夫人，不知能否为我引荐这位住持？”
“我也只是听一位出生罗汉寺的孩童说了这段往事，至于这位方丈……”这本是几百年后的事情，若谎称圆寂，难免对住持不敬，若说尚未出生，那更是不行。是以武青婴只好话说一半，任由空闻方丈猜测。
果然，空闻方丈又念了一声佛号，连叹数句“可惜”。
“方丈大师也不必惋惜，这就好比如果我吃了一个鸡蛋觉得好吃，何必非要去认识下蛋的母鸡呢？”
出家人不食荤腥，杨逍提醒她：“阿樱……”
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