拔都见状，暗笑一声，并自忖道：「看来有那麽多桃红柳绿，赏心悦目的名妓如此Ai慕他，三个时辰，绝对拖得过，哈！」
随後，所有之前被SaO动所x1引而来的人，各自散去，唯留方碧盈、颜友竹，以及拔都三人。
众人散去後，颜友竹眼见四下无人之际，登时，向拔都进身下拜道：「感恩拔都老爷那时的挺身相救，若否，我与内人的基业也没可能还有此半壁江山能守矣！」
半壁江山？此话何意？只见拔都略微一笑，亲扶友竹身起，并且与他道了一句圣经经文，出自<约翰一书>第一章第九节，其文如下：
「若我们都认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。」
语毕，拔都看着友竹以及碧盈，两个人，已是珠泪滚落，痕迹满面，因为，这句经文，正戳中了他们内心那不能让任何人所触碰的软肋。昔日的心魔，致使他们又忆起了过往的罪孽，在暗无天日的黑霾中，遇见了十字教。对他们来说，拔都，是他们在无尽地狱中所渴望、摆脱、重生的浮木，更是他们生命中，唯一的救赎浮屠。若没十字教，他们，真有可能一生，都必须在罪孽的轮回中，不停入Si，不断出生，永生永世，没有超生拔Si之机也！
在两夫妇因此句经文感动之时，拔都一本正经的，从颈项上拿下一块玉佩，玉佩上写着四个大字：「靖平圣界」，并果断的交予两夫妇之手道：「我此次来，主要是藉你们之所，隐遁我们十字教的踪迹，以防任何万一，而今，我要用我的荼蘼，一剑斩天关，来面对自我入教以来，上帝对我的最严峻考验。因此，若三个时辰我未回来，千万不要向他说我已葬身渠中，就此，拔都向你们拱手拜别，但愿，非是永别呀！」
说甫落，不等两夫妇之应，随即，拔都再度使出绝世轻功—「圣影帝踪」，乍然，消逝在一片疑惑之中，而且，不知是从何时就排好的退路，当他一溜烟往沉兰居後门窜出时，竟也顺势换好事先的伪装，扬长而去，唯留，尘土旋风，满庭愕然，以及……一双圣洁却被现实玷W的村妇双眸，不由分说，乃柳萦是也！
为教重临花柳巷，随心声喝惊波澜。昔年恩救今还义，单剑骁驰斩天关。
三月二十四日，辰时，江浙扬州，阿罗本客栈：
&觞叙利亚，曾经，於公元四百二十八年时，在罗马，以弗所大公会议，判定为异端。理由，只有一个，与其说是对於三位一T的认知歧异，不如说是他们当时，对圣母玛利亚是否为「上帝之母」的神学观，彼此争议不休，最终，因着所谓「公正」的以弗所大公会议，使得聂斯托留派被逐出整个欧洲地区，继而客Si埃及，所幸，在其後教徒的努力传教下，於美索不达米亚、波斯、印度及远东地区开枝散叶，遍火连城，并在数百年的苦心经营後，在贞观九年之时，化名「景教」，流传中原。
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