姜宁不会将这些说与她们听，正因为有所行，才知所行，有所象，才知其理。如果现象不发生，去阐述道理，是很难让所有生命理解的。
“那怎样的设计b较好？”又有nV子问道。
姜宁笑道：“我只是提出玩法，因为我也贪玩。但如果要引导出正确的玩法，就不是小孩子该思考的了！”
尽管男子在很大程度上与智慧挂钩，可其本质是源于nVX。导向X是属nV子掌控，所以智慧才有善的根X。
智慧本身是不分善恶的，其本质是求真的。善恶都是具有智慧的。
“可观众不想看的话，我们如何表演？”有nV子笑问。
“有没有可能观众是b较随X的，不会在意表演的形式？”姜宁反问道。
众nV听到就一同笑了起来。
见他不愿意思考，也不愿意提出建议，众nV自己去思考这个问题，讨论玩法上的可行X。
生命要追求的并不是受苦的过程，而是享乐的过程。所以一旦有好玩的东西，大家都能兴高采烈的讨论到一起。这是生命的本X使然，也是自我的追求之一。
我是否需要构建一个繁杂烦闷复杂痛苦丑陋的观念来阐述我的存在意义并以此得证我的存在关系。毫无疑问的是个愚蠢的决定。如此也只不过是不断的丑化一切以寻求解脱，而使得现象破裂而已。人世当然是愚蠢的，其主题是以毁灭为前提创造出来的一种现象级产物。姜宁尽可能去避开这一点，但人X是很难改变的。
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