对于修行者而言，悟道得东西肯定是非常重要的，当然并不是任何修行者都有着悟道的机缘，只有那些站在上三境的修行者或许可以感悟那些机缘。
先寻道法妙，再入自然天！
正是有着这样的道理，感悟天地之间的奥妙，寻找那些自然的道理，就是有着机会悟道，不过普普通通的四境之内的修行者还远远没有到达需要悟道的程度。
可以说在场的江澜都是悟道的存在，毕竟站在天命巅峰的修行境界上面，江澜还是可以看见当年自己入道的模样。
只是江澜的入道和悟道完全是因为在魏都书馆里面看书的缘故，正是因为他从他老师说出来的那些领悟里面自己看到了自己的道路，因而才是能够稳稳当当走到天命巅峰的位置。
于江澜自己而言，肯定是没有办法找到悟道的东西，当然要是真实的说出来，那些魏都书馆里面的书籍算是江澜悟道的物品。
修行者眼里的悟道都是非常郑重的事情，悟道的结果标志着他们是否有着机会继续行走在修行的道路上。
同时他们可以通过自己遗留下来的悟道的某些东西，看到自己真正的道路倒是是怎样，因而不至于走上歧路。
对于大部分修行者而言，他们悟道的东西都会非常珍贵的，尤其是各种各样走入道法的东西，更加显得难得。
而且他们这些悟道的东西对于某些站在低谷的修行者有其极其简单的召见作用，意思后来者可以看着他们遗留下来的那些悟道的东西而感悟其中的道法。
当然对于可以感悟道法的修行者而言，他们的前路已然注定，对于那些道法自然就不是特别在意，他们想要的只是超然超脱的契机和其中藏着的可能性。
意思是说，他们想要通过看到前面行走的那些强横的修行者的悟道东西，看出他们到底是通过怎样的办法走出崭新的道路。
对于大部分修行者而言，悟道的东西的功能就是如此的简单，尤其是对于那些时刻处于困顿当中的修行者，对于他们而言超脱的渴望那是非常强烈的。
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