面对弟子近乎大逆不道的质疑师长的话语，林不凡并未动怒。他沉思良久后，才开口说道：“其实为师最为钦佩孔夫子的地方，就是他能因材施教。根据不同的弟子，用不同的教育手段。
因材施教，这四个字说起来容易，但是做起来真的很难。为师虽然不才，但是至少窥得了这四个字的些许皮毛。所以们师兄弟四人，我采取的完是不同的教育手段。不知道，注意到没有，为师除了在入门之时，向讲解了儒家的一些思想奥义后，我就再也没有想提过这些东西？”
“弟子也时常迷惑不解，还一直以为是弟子愚鲁，惹师父不快。”
“因为和他们不同，这些东西不适合！！！为师研究了儒家典籍这么多年，倒也算是有些心得了。很早以前，为师曾在机缘巧合之下，得到了一本来自先秦的《孟子》，从而窥得了先秦之时儒家的一些思想。以前为师就和说过，汉朝时汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’实际上是一次剧烈的百家融合的过程。在汉武帝即位之初法家、儒家、黄老之学大行其道，还有一些其他的学说活跃在政坛和民间。而且各大学派之间也有着很多派系，彼此之间的学说甚至南辕北辙。
而在当时黄老之学已经不适合汉朝后，汉武帝就开始以及其强硬的手段，将百家之学说统合起来，为自己服务。然后董仲舒就开始顺应汉武帝的要求，开始整合儒家各大派系，剔除掉一些不利于自己统治的言论，比如孟子的‘民为贵，社稷次之，君为轻’这种言论。然后把其他学派的有利学说给借鉴过来，比如法家的‘君要臣死，臣不死不忠’之类的，从而为汉武帝量身打造了一个，可以完为他服务的新学派。
当汉武帝得到了这个结合了百家所有优点的怪物后，其他的学说就没有存在的必要了………………当然为了表彰董仲舒的辛苦，汉武帝将这种学说，还是命名为儒家！！当然这个怪物和孔孟时代的儒家，相距甚远…………
为师，是一个江湖中人，对于为帝王服务的新儒家，当然没有一丝兴趣。但是却对先秦时代的儒家，十分向往。因为那里面蕴含了无数人生至理，无数为人处世之道，和无数修身养性，提升自己的独到见解。
但是若说起治国，那么先秦时期的儒家肯定不行，因为已经落后于时代了。虽然为师对新儒家很是不耻，但是论起治国理政，还是他们比较合适，毕竟他们就是为此而生的。
所以一开始为师就不愿意让过多的陷入书海，而是带着去各地走走转转，见识一下复杂的人间，就是不想让被那些腐儒不知变通的手段所影响。手段从来就是一柄剑，用之善则善，用之恶则恶。父亲的谋划，虽然会让关中百姓受一时之苦，但是从大局来说是对百姓是有益无害的。而且无论是父亲还是为师，心底都有一条线。一但越线，为师和父亲就会出手，这个尽管放心。我们并不是自私自利的野心家，我们有自己的理想抱负。
而我华山派弟子，入门之后，为师都要要求他们每日诵读先贤的典籍，从而希望他们能从中领悟到什么。只要他们有一丝领悟，那就是一生的财富。”说到这里林不凡双眼开始露出迷离之色。
“敢问师父领悟了什么？”
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