雷公答道，弟子尚未能明了。
h帝说，所谓「三yAn」者，就是手足之太yAn经。当太yAn之脉气进入肺而达於寸口脉时，必呈浮洪且大状。如果是弦浮且重按则无脉，表示有病，此时须取决於yAn不足有多少，细心观察，使之合於YyAn之常规。
所谓「二yAn」者，就是手足yAn明经了。其脉至手太yAn寸口脉时，必会浮大而短而有力。若出现脉弦细且沉、数、无力，即有病了。夏季炎热时节，病会恶化至Si。
所谓「一yAn」者，即手足少yAn二经，脉气至手太Y寸口时，会与人迎脉一样，忽大忽小。一旦出现弦急如悬吊不下状，这是少yAn有病了。若出现纯Y之弦脉，则主Si亡。
所谓「三Y」者，是六条经脉气血之主司来源者。其交於手太Y经，脉气入寸口会有缓有力的脉形。若是伏沉如击鼓，脉不浮出，表示生病了。病人会肺气虚x无大志。
所谓「二Y」者，就是手足少Y二经，其络肺。但气行归於膀胱，其络脉与脾胃相连。
所谓「一Y」者，即手足厥Y二经。若其脉气独出寸口，为真臓之脉，表示此人的经脉已无气血可存，yAn气上浮头面，脉动无鼓动之力，呈钩状滑动快速。
以上“六脉”，时为Y，时为yAn，互相交通相合并，其通达五蒆之内，且合於YyAn消长之理，先到之脉气为主，後到之脉气为客居，随时替换。
课堂笔记：
1.「三yAn为经，二yAn为维，一yAn为游部。此知五藏终始。三Y为表，二Y为里。一Y至绝，作朔晦，却具合以正其理。」三yAn就是太yAn，为经气的循环；二明，为维；一yAn是少yAn，为游部。这是五臓的终和始。三Y为太Y，为表；二Y为少Y，为里；一Y是厥Y，为至绝。
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