自圣人归来后，身上除了圣位之外，什么头衔也没有。
他叫得动诸子百家，是因为积威犹在，并非是以权位与实力压人，这就是与硬要当仙道盟主的宋澜最本质的不同。
圣人令其实并不是强制令，儒道却尽数响应。而具体的实施，他分别派给三相，把儒道实权向下分散，让百家都参与到整个战时动员中。
种种举动，就连近日不离师尊身侧的白相卿也看不明白。
就好像，师尊不会在此世留的太久，解决这一时危机后，就会飘然远走一样。
离儒道大会开始还有一段时间，学宫中已经有许多人落座，讨论着近况。他们的言语之中，几乎只有一个主题——仙魔大战。
无论修为高低，门派大小，百家在学宫中都各有一席，哪怕只是大道中的一个小分支，例如御兽、食修或是器修，只要进入稷下学宫，他们的宗门代表地位便与大宗门平等，发言机会也是等同，有圣人压着，无人敢互相看不起。
学宫最上首只有一个位置，圣位。
在那至高的圣位之上，白衣圣人支颐闲坐，微微阖目，似乎正在养神。
时光倒错啊。诸子百家争论的声音似乎已经很远了，而他的思绪，似乎也如飞鸟的羽翼，回到了数千年之前。
圣人时代的稷下学宫，远比今日鼎盛许多。
人们怀念的圣人时代，以圣人执掌仙门为伊始，终于圣人叩天门失败，那是一个大能辈出，风起云涌的时代。
内容未完，下一页继续阅读