怪不得这个部落女多男少，吴跃想起他家乡某地的走婚习俗，看来这个部落有点偏母系社会，从很久以前起就是本族的女人和外族的男人结合生子，孩子们大多只知其母不知其父，和自己的姐妹，外甥关系更亲近。这样本族的人大多都有血缘关系，联结紧密，又不会因为近亲繁殖而导致下一代有基因上的问题。
毕竟母亲生下来的一定是自己的孩子，但男人可不能保证和自己相好的女人生下的一定是自己的孩子，这终归是个关系比较混乱的原始社会。
虽然吴跃自己不能接受，但他觉得这样也挺好的，起码这些女人还没有被封建枷锁套住。
吴跃之后要种地，盖房子，饲养动物，烧制陶器，制造武器，制作衣物……他需要很多劳动力，而这些女人都很不错，他可不想让她们裹上小脚，待在屋子里大门不出二门不迈。
不过之后如果发展起来了，为了稳定还是得推行一下婚姻制度，反正自己是‘神使’，就说神支持人们结为伴侣，共同抚养孩子，但是感情破裂也可以分开好了。
吴跃暗暗点头，却不知道利牙部落是有伴侣制度的，只是会决定成为伴侣的人很少罢了。
在神的面前结为伴侣，互相分享食物，皮毛，一起抚养孩子，永远不分开。这要求对随性的原始人来说有点难。
大家一起美美地喝了顿鱼汤后，吴跃看大家反正都没事，索性把制造木碗的想法说了。
虽然留守的都是女人和伤员，但这些吃饱了的女人力气也不小，眼看神使有要求，立刻就有人提着石斧去砍树。
约大腿粗的树几十斧头砍到，之后又砍成比巴掌略长些的一截截。
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