他虽然口不能言，并且已经无力举手表示致敬，面部悲哀的表情依稀可见，只能微微作一下告别状的姿态；但是他的眼睛目光灼灼地向着这位昔日的主公，死死地盯着他终身维护的清朝末代皇帝，一直到断气。
溥仪为痛念这位清朝的忠臣遗老，挥泪不已。成殓之际，溥仪亲书“心如金石”匾额，又赐陀罗经被，为他送行。
黎元洪虽然未见到他最后一面，但在祭奠时也嚎啕大哭，表现得异常地悲哀、异常地人情世故。经张彪家眷苦苦相劝，才依依不舍地含泪登车而去。
当然，这为后话。
所谓与人方便，自己方便。黎元洪如此的待人，也为自己经营出了特别好的人际关系。
张之洞是个著书立说之人，一四年四月，他的著作《劝学篇》问世。
张之洞的《劝学篇》，一八年刊行。是阐述“中体西用”，宣传洋务思想的代表作，共二十四篇。
他主张以“三纲为中国神圣相传之至教”，以中学纲常名教之本，维系世道人心。提出“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事”的观点，主张先明内学，然后择西学以用之。提倡“立学堂、修铁路等，采用西技西艺”。反对维新派“开议院”、“兴民权”的主张。先后译成英、法文出版。一九零零年纽约出版的英文本，易名为《中国的唯一的希望》。
张之洞从总体上说，是主张学习西方，西为中用的。为了培养黎元洪，开阔其视野，张之洞曾派黎元洪三次到日本考察。
一八年二月，黎元洪怀着求新求变和救国强军的梦想，第一次来日本，被派到日本的禁卫骑兵联队学习。这时，虽然甲午中日战争已经结束四年，但在和日方人员接触中，黎元洪明确感到，两个国家间的战争烟云还没有完全的散去。
日方个别人员对中方人员的敌视和瞧不起，能随时感觉到。这更刺激了黎元洪更加努力的学习，在同行的的人中，他比谁下的功夫都大。
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