对于如此割裂经义，自组题目的做法其实朝廷方面是不提倡的，但也没有明着发文不许地方考官出截搭题，不过乡试会试等重要考试是绝不会用的，因为这实在上不得台面。
而就李凌所知，至少两淮一带多年来都未见过这样的截搭题出现在院试这等重要考场之上，想不到今日却被人用了出来，却不知是不是因为本次主考并非本省学政的关系，反而放开手脚了。
一面转着古怪的念头，李凌脑子却没半点消停，迅速剖析理解着眼前三道古怪题目的话中真义。这截搭题却是刁钻，但其实说到底和一般的题目也是一样的道理，都是需要从题目里分析出圣人的微言大义，然后再以此为论点进行一番解释。只不过它考的不光是你对经义的熟悉程度，更在于逻辑思维能力。
而作为穿越者，李凌的逻辑思维自然要远超过其他考生，只思考了一阵后，他便已经有了头绪，当下选中第二题“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是乎”虽然这几句同出自《论语述而》，却是分别来自两个段落，在理解了其中文意后，他果断下笔，写出了文章的第一句话：
“圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”一下就把上边几句话中暗藏之意彻底剖析明白，也给这篇文章定下了中心思想。而随着这一句写出，李凌只觉着一切都已水到渠成，下笔飞快，又把后续的见解说法都给源源不断写了出来，只个把时辰，一篇上佳的时文已经写就。
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