开天地五行炉，重点不在于纳物，而在于聚势。
这也是周行施展‘诛仙剑阵’、‘十二都天神煞大阵’后有感而引发的创意。
他觉得，若论最为常见，且伟力不凡的势，莫过于天地威势。
因此天地五行炉，主要聚集的就是一域的天地之势。
以天地之力炼造法剑，最终落点在‘金’上，确实是刻意为之，金命体法身还没有一口合用的剑。
关于‘剑’，说法也是颇多。像御剑门剑修之剑，外炼形，内炼神，‘诚’字当头，往往都是亲采亲炼，不假他人之手。
至于炼剑材料，倒也未必就越珍贵越好，因人而异，靠应命灵感定夺，也靠专修术法求索。
剑修筑基时铸剑胚，筑基期和金丹期，满世界寻物，既是炼剑，也是炼心。待到进军元婴时，剑才真正铸就。
一生只此一宝，极致登对，本命之物，各种神异，旁人却也只能羡慕。
于是才有了剑冢。
他人只可领悟其剑意，而不能用其剑，哪怕是转世重回，前世之剑也没法用，因为此剑不仅需要性合，还得应命。
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