圣子端在父右座，其座复超无量高，大师愿彼乞众请，降筏使免火江漂。
大师是我等慈父，大师是我等圣主，大师是我等法王，大师能为普救度。
大师慧力助诸羸，诸目瞻仰不暂移；复与枯燋降甘露，所有蒙润善根滋。
大圣普尊弥施诃，我叹慈父海藏慈，大圣谦及净风X，清凝法耳不思议。
而《尊经》则是从贝叶梵书的原经文中所翻译的，虽全文仅有一长页，却分四部分，其一是宣明三位一T真神，其二是三十一位法王的名字，其三是列举三十五部经书，最後一部份，则是概述了在贞观九年时，这五百三十部贝叶梵书是如何进入中土的经过，并与前本经书一样，出现相同的情景，只不过，是两段经文尔尔，其两段显山露水的经文如下：
「天尊当使凉风，向一童nV，名为末YAn，凉风即入末YAn腹内，依天尊教，
当即末YAn怀身，为以天尊使凉风伺，童nV边无男夫怀任。令一切众生，
见无男夫怀任，使世间人等见，即道：天尊有威力。」
「天尊似风，无所不到，人未晓天尊，反以其神拜之，唯善福善缘者，
能谒天尊圣颜；作恶之人，不属天道，当堕落恶道是也！」
而韩湘灵另翻开的那两部经书，《序听迷诗所经》与《志玄安乐经》，情景亦无不同，《序听迷诗所经》的经文如下：
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