活久了，那点事她自然知道，所以说出来就随意许多，因为她也不在意这些个。
暗生明了，人间有情心光明，所以给人答这样就可以了。子成父也是人变化的过程，这样是一致X的回答。
“我是爹来我是娘，不教竖子坐朝堂，而今师从何处化，人间可见安然光？”姜宁再问道。这个不教是正反用语，是指人类父母只会教孩子登高堂牟利。有她们不是教以及如何不教的双重意义。这个师则是有别她们这种形式得父母，是指她们真正的再生父母，可以指代天法变化
爹娘是一种家庭形式，也可以是家国雏形。这是指脱离当下环境和T系，是否也有可修行的方式。亲情，友情，Ai情，家国情，都是情，它会成为人习以为常，赖以生存的一种方式，也可以说文化，说天演自然之形都可以。
这就要考姑娘的知识面了，并不是只有皇朝一种T系，而且不同区域，文化氛围观念都不一定相同。这些都是可存在，并且也有其对应修行之道的。
“师在林中山间藏，人间亦可见此光，有情幻化皆可为，无心俗事皆无恙。”nV子答道。nV子只能根据她当前人类的见闻去答的，这里回答很人事化
这就是指不组rEn类家庭的形式，一样有修行的方式和方法。心境开阔一点，人间也不会因为这样产生什么问题。深究讨论，则是包含了国家策论的，涉及不同区域人的管理问题。
这一问一答，是可见不同家国情的。二nV显然不知晓这点，倒是nV子有点佩服他年纪小小就博览群书了。这是涉及其他区域的问题，他又没出城，当然只能在书里见过作问作答。
“而今身在汉门外，师承何处道吉祥？”姜宁又问。
汉是指男人。是指当前的教育是让他以成为男子汉为目标设定的，如果他只想高高兴兴地活着，应该怎么办。直白说，就是他不要学习，嫌麻烦。
&子忍不住笑了起来，这小子话里有话的，还让她支招了。
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