人子虽是从母胎中诞生，但其先天根源X不一定与父母一致。
不管是仙卷还是王卷，都是如此。
二者一个是人之顶点，一个是道之法源，都具有代表X。
至于父母和孩子是否要在一起，倒未给出明确结论。有居住在一起的，也有分域化奇的。
若能生育化显，二者肯定有所联系，所以父母会Ai护自己的孩子。若父母察觉孩子将来也与自己有联系，则容易视为所有物。
对于所有物则容易生起占有yu，仙凡都不能免俗，不然家不为家，国不为国，界域无存。
这东西的好坏，是一分为二的去看。
为人者，因有私利，人子则是乘载者。为仙者，人私小存，子为天人。
姜宁没有办法完全了解寰微所思所想，只能凭一种观念推论。
尽管人有复杂X，仙有多样X，但同样有片面X，所以是可以依论推导的。
关于这件事，书中并未给出处理意见，摆明一种清官难断家务事的态度，任人处理。关于离合分别倒是有几个案例，也同样是仅供参考的严谨态度。
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